Archive for ‘Uncategorized’

Octubre 7, 2015

Michel Serres, filòsof i historiador de la ciència, a Barcelona.

per Pau Alsina

El proper 2 de Novembre de 2015 per fi podrem veure i escoltar en Michel Serres, gran filòsof i historiador de la ciència. L’esdeveniment tindrà lloc a la Pedrera dins d’un cicle anomenat “Converses amb…” i serà presentat pel també filòsof Jaume Casals. És una oportunitat magnífica per escoltar un dels grans pensadors de la nostre contemporaneïtat (que als seus 85 anys és tot un luxe), autor d’una llarga llista de llibres cabdals com per exemple el darrerament traduït al català (Ditona) i castellà (Pulgarcita).

Aquí teniu l’esdeveniment proper, per apuntar-vos-hi si podeu.

Aquí teniu una entrevista recent a Michel Serres

Aquí teniu una video-entrevista en motiu de la traducció del seu darrer llibre:

Abril 28, 2015

Recuperar a Merleau-Ponty

per marcboque

Merleau-Ponty ha estat un autor oblidat a les facultats del nostre país fins fa quatre dies, i que sigui recuperat avui -tot i que encara es escàs el material d’intèrprets i traduccions de les seves obres- indica que el seu pensament d’alguna manera s’obre a la problemàtica de la nostra realitat actual.  Per aproximar-vos al seu pensament podeu veure aquest vídeo sobre Merleau-Ponty que va donar la nostra companya Marina Garcés al Macba:

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Abril 3, 2014

Curs de Deleuze sobre Spinoza

per marcboque

Us convido a fer una clase “presencial” sobre Spinoza amb Gilles Deleuze, a Vincennes el 24 de gener de 1978. Només he dividit la classe en seccions, de cara a estructurar un text que en forma de transcripció,  ens descobreix al que segurament es l’autor més contemporani de la modernitat.

Le cours de Gilles Deleuze. Spinoza. Vincennes 24/1/1978

“¿Qué es una idea y qué es un afecto en Espinoza? Idea y afecto en Espinoza. En el transcurso de marzo, a petición de algunos de ustedes, también se hará un corte sobre el problema de la síntesis y el problema del tiempo en Kant.
Experimento un curioso efecto al volver a la historia. Quisiera que ustedes tomaran ese trozo de historia de la filosofía como una historia a secas. Después de todo, un filósofo no es solamente alguien que inventa nociones, también inventa maneras de percibir. Procedo casi por enumeración. Comienzo, sobre todo, por observaciones terminológicas. Supongo que la sala esta relativamente mezclada. Creo que, de todos los filósofos de los que nos habla la historia de la filosofía, Espinoza está en una situación muy excepcional: la manera de conmover a quienes entran en sus libros no tiene equivalente…
Affectio (Afecto) vs Affectio (Afección)

“…Poco importa que se lo haya leído o no, yo cuento una historia. Comienzo por las advertencias terminológicas. En el libro principal de Espinoza, y que se llama la Ética, escrito en latín, se encuentran dos palabras: AFFECTIO y AFFECTUS. Algunos traductores curiosamente las traducen de la misma manera. Es una catástrofe. Traducen los dos términos, affectio y affectus por “afección”. Digo que es una catástrofe porque, cuando un filósofo emplea dos palabras es porque, por principio, tiene una razón, y sobre todo que el francés nos da fácilmente las dos palabras que corresponden rigurosamente a affectio y a affectus, y son afección para affectio y afecto para affectus. Algunos traductores traducen affectio por afección y affectus por sentimiento, esto es mejor que traducirlas con la misma palabra, pero no veo la necesidad de recurrir a la palabra sentimiento cuando el francés dispone de la palabra afecto.
Entonces, cuando empleo la palabra afecto eso remite al affectus de Espinoza, cuando digo la palabra afección, esta remite a la affectio….”

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febrer 9, 2011

Transformant els paradigmes de l’educació.

per Pau Alsina